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古代的人为什么喜欢在半山腰上建造道观和寺庙?
中国众多名山之上，常见佛寺庙宇和道观错落有致，分布于山腰或峰顶。 为何古代庙宇偏爱建于山间？其中一部分原因在于道教信仰。道教追求的是修行成仙，认为深山是修行的理想之地，于是选择在自然景色秀丽之地修建庙宇。
首先，建立于山顶的寺庙和道观象征着隐居世外。在影视剧中，选择出家的人通常是已经看透世间百态的人。他们希望远离尘世的纷扰，选择在山顶修建寺庙和道观，正是为了寻求一片宁静，与世隔绝，使得山顶的修行之地成为一块净土，不受尘世喧嚣的影响。
主要是受出世思想的影响（避世修行）。《说文》：“仙，长生仙去。”其字汉代或从人、从山，清段玉裁《说文解字注》引《释名》：“老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。故其制字人旁作山也。
为什么在山中或高山顶建造庙观？主要目的是登高远望，僧人道士进行修行，环境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一尘不染；四是长生不老；五是它能与世隔绝。同时，还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔，使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境。
因为山上远离尘世的喧嚣，环境宁静优雅，有利于和尚、道士们参禅悟道。
还有烦恼都是无法传达到山顶上的寺庙之中的，这是它们修建在山顶的第一个原因，是从道观中隐居人士的角度出发的。修身养性山顶的景色一般都是极好的，空气也非常的清新，周围的环境也都非常的自然，在这样的环境之下，信仰佛道的人更能够修身养性。
为啥古代喜欢远离闹市的道士会在深山险峰中建道观?
1、道士们选择在深山险峰中建立道观，是为了更好地实践道家思想中的天人合一与道法自然。远离尘世的喧嚣，他们可以更专注于心性的修养，同时为救济百姓做好准备。 修行的目的 道士修行的主要目的是为了普渡众生，追求飞升成仙。在道教中，成仙被视为修行的最高境界。
2、李白去拜访隐居道士，见到许多美景唯独不见人，诗中的景色固然美丽，却也远离闹市生活不便。把宫观建在深山老林对于道教的收徒可以起到筛选作用，有真心有毅力想成为道士的人自然不惧高山险峰，倘若连深山老林的寂寞都无法忍受，那说明其心性不足以成为一名合格的道士，自然不会被选择上。
3、原因之三：他们有自己的信念。其实说到底，还是自己的信念所支撑。他们虽然是道教的人，但是不用剃发，也没有那么多规矩，只是一心以自己所坚持的善良为原则，所以在深山里面建立道观也不足为奇。
为什么道教比不过佛教?
1、社会影响的不同：佛教界积极参与社会公益慈善活动，提升了佛教在社会中的形象和影响力。道教在这方面的表现可能相对较弱。
2、四是由于国家宗教政策未能有效落实，缺乏明确的《宗教法》保护道教利益，许多道教宫观名存实亡。五是道教后继无人。现代人难以忍受苦修和寂寞，或追求法术，或贪恋名利，或逃避现实，或追求个人利益，缺乏真正的传承者。佛教能够适应时代变化，而道教则显得非常被动。
3、道教在古代并未获得像佛教那样的广泛支持，这与佛教的普及和推广形成了对比。 道教追求的是个人修道成仙，而佛教的传入则强调普度众生，更契合当时统治者的统治需求。 佛教中众生皆苦的教义和因果报应的理念相辅相成，有助于维护社会秩序，因此受到古代统治者的推崇。
4、道教作为中国的本土宗教，其发展不如佛教的原因首先在于理论上的差异。佛教强调众生平等和六道轮回的概念，这更符合广大人民群众的思维方式。相比之下，道教更注重修炼以求长寿，这种观念在当时只有富裕阶层能够追求，因此佛教在受众面上更具有吸引力。 佛教的传承方式也对其发展起到了积极作用。
5、佛教提倡缘起法，随缘度化摄受众生，这种理念与基督教主动宣传推广的方式不同。因此，佛教在世界范围内的传播并没有基督教那样广泛。然而，大乘教义的影响力和深度绝对是最大的，实证境界也是最高的。道教则处于出世法和入世法之间，其层次比一般的入世法要高，至少要做到超凡脱俗。
6、道教的纪律性不强，对内部的要求也不严格。对于那些假冒道士或者打着道教旗号行骗的行为，道教界往往采取听之任之的态度。这与佛教的“以戒为师”形成了鲜明对比。佛教虽然也有假和尚，但佛教界总体上还是能够保持其合法地位。道教的中坚力量不足，也没有积极地去占领和拓展阵地。
迎财神去道观还是寺庙
1、财神可以分为两类：一类是道家所赐，另一类是中国民间信仰。道教被尊为天神，中国民间信仰是天神。因此，常说的财神爷是从中国传统文化中衍生出来的。佛教是一种外来文化，关于财神没有这样的说法。因此，应该去道观迎接财神。中国幅员辽阔，各地风土人情各异。接见财神的日子主要集中在正月初五。
2、迎财神应该去道观。原因如下：财神信仰源于道教：财神可以分为两类，一类是道家所赐，另一类是中国民间信仰。道教被尊为天神，财神爷是从中国传统文化中衍生出来的，与佛教无直接关联。因此，迎财神应该去道观。
3、综上所述，迎接财神是一项传统的民俗活动，应该去道观进行，并遵循相关的准备和注意事项。